Alkos kalno koplyčia – Senosios Įpilties bendruomenės šventovė (3 komentarai)

Pagonių šventykla, o krikščionys- kryžiuočiai pamaldas laiko. Uzurpatoriai ant kito gero..

Nereikia patiems sakyti "Pagonių". Taip paniekinamai tuo keiksmažodžiu suįžūlėję homoseksualai kryžiuočiai vadino visus pjaunamus vietinius gyventojus: estus, latvius. žemaičius , lietuvius, prūsus, jotvingius, ir tik lotyniškuose tekstuose, šalia kito,"infideles" pavadinimo. O vokiškuose jų tekstuose visai kitas pavadinimas, taip pat paniekinamas. Tačiau mūsiškiai istorikai visus juos, t.y., mūsų protėvius pataikūniškai verčia į "pagonis". Pvz., SRP (Scriptores Rerum Prussicarum) I 181 $ 324 "De obsidione castri Cristmemele" para6yta " ...infidelibus occisi sunt....", išversta: "...užmušta daug pagonių ...). Panašiai, kaip dabartiniai įžūlėjantys apsileidėliai visus vadina "homofobais".

Negerbia IMpiltiečiai savo IMPILTIES, Senosios ir Naujosios, jei leidžia subjauroti į plastikinės bendrinės kalbos "LITUANISTIKOS SPECIALISTŲ" prasimanytą iškraipytą "įpiltį", jei tie net savo amato nesugeba lietuviškai pavadinti. Tokia pat kuršiška IMBARĖ, aukštaitiškas IMBRADAS, IMBRADO ežeras, INTURKĖ
ar net bendrinis INTAKAS - skambantys, melodingi žodžiai išlikę neiškraipyti. Iš viso tarsi priešdėlių, o gal ne priešdėlių Im-, In- senuose vietovardžiuose keitimas į nenatūralų Į- yra kalbos vandalizmas. Maždaug kaip "Наливай-ка" kur nors Karaliaučiaus ("kaliningrado") srityje. Latvijos Kurzemės ir Latgalos panašūs, bet kitokie IECAVA, IECAVA(upe),IEVADE, EMBŪTE irgi nėra iškraipomi, išlieka kaip baltų praeities paminklai